Hannah

Útközben - Ole és Pedro



Venezuela

A halálközeli élmény mindenkire másképp hat



"... A hazai esetek gyűjtését, tanulmányozását, az ismeretterjesztést, az "élményesek" utógondozását a 156 országban működő nemzetközi szervezet, a Halálközeli Állapotokat Kutató Nemzetközi Szövetség (IANDS) magyar tagjaként a Revital Alapítvány végzi. Egyes becslések szerint Magyarországon 200-400 ezerre tehető a halálból emlékekkel visszatértek száma.

"A halálközeli élmény a módosult tudatállapotok egyike. Ilyen az alvás, a meditáció, vagy a hipnózis is" - magyarázza a jelenséget az alapítvány szakembere, aki azt mondja, a Carl Jung-i pszichológia szerint a klinikai halálkor az élményes az úgynevezett kollektív tudattalanba merül, és megnyílik előtte a lét transzcendens dimenziója. Azaz: egyáltalán nemcsak géneket öröklünk, hanem egy ősi tudást is, amelyet meghatározó szituációkban képesek vagyunk előhívni. Minél felkészületlenebb valaki, azaz minél alacsonyabb létrafokon áll személyiségfejlődése, annál veszélyesebbek a halálközeli élmények, hiszen a páciensek hirtelen katapultálódnak egy misztikus élménybe, ami általában sokkolja őket. ..."

>>tovább az eredeti oldalra>>

Láma Ole Születésnapi Köszöntője Budapestről




Tegnap felköszöntöttük Láma Olét az EC-ben, nagyon jó hangulatú sztorizgatós buli alakult ki. Adtunk Olénak a centrum részéről egy Amitájusz szobrot, "tölteléket" :) hozzá, erős pistát pálinkát és a videót amit előtte levő nap készítettünk a Huszár utcai centeróban. Mondanom sem kell, nagyon örült mindennek. :)

Robi

Beszámló A Nyungne Kruzusról - Mangutovo (SK)



Ezúton szeretném bejelenteni, hogy Mangutovo (a szlovák elvonulási központ) hivatalos magyarországi nagykövete lett Elekes Peti. Erre a megtisztelő címre eddigi munkásságával szolgált rá. Ő az oka annak is, hogy az elmúlt hétvégén tudatunk új kapuit nyitogathattuk a szomszédos ország hegyei között.

AMIKOR a havas sárbordákon bukdácsoltam felfelé a sötét, hideg erdőben, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY másnap a leggyönyörűbb mesetáj ragyogó kék éggel, fenyvesekkel, messzi hegyek halványodó vonulataival, békés tanyákkal tárul elém, hófehér játékos kutyus ugrál majd körülöttem .




AMIKOR péntek este (tizenharmadika) a sípálya aljában megálltunk és szlovák barátaink ragaszkodtak hozzá, hogy vagy hagyjuk lent a kocsit, vagy hóláncot kellene feltenni, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY félórás séta következik a havas, fagyott, sötét erdőben.



AMIKOR végre megérkeztünk a házhoz, amelyről látszódott, hogy nem ötcsillagos szálloda, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY a benti WC-be nem szabad "csomagot" rakni, sőt a WC-papírt sem szabad beledobni.

AMIKOR a nagyon kedves szlovák barátok között, akik mind sorra bemutatkoztak feltűnt egy morc figura a konyhai kövezeten mezítláb és bermudagatyában, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY ő Peter (cseh gyakorló), aki barátnőjével, Lindával az elvonulást vezeti.



AMIKOR a fűtetlen padlástérben ücsörörgve egy moszkvai fiúval füleltünk fordítónkra, miközben megismerkedtünk a Nyungne hagyomány kialakulásával MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY milyen könnyedén tudja egy magyar énekelni a tibeti Nyungne-szöveget szlovák pudzsakönyvből.

AMIKOR másnap nem bírtam ülni és már annyi OM MANI PEME HUNGot elmondtam, hogy néha KARMAPA CSENNOba váltotam át, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY a meditáció bizonyos szakaszában leborulásokat kell csinálni felváltva hipergyors kívánságrecitálással.




AMIKOR tisztázódott, hogy arra tettünk fogadalmat, hogy napkeltétől napkeltéig egyetlen falatot sem fogunk enni, egyetlen kortyot sem fogunk inni és egyetlen szót sem fogunk szólni, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY tényleg meg lehet csinálni, és közben rájöttem, mennyit beszélek általában feleslegesen.



AMIKOR Linda biztos éneklése vezett minket az ismeretelen szövegek és mantrák útvesztőjében és Peter rezzenéstelen arcát figyeltem, amelyre angyali mosolyt varázsolt az Együttérzés Ezerkarú Buddhájának mantrája, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY ők ezt közvetlenül nyolcszor egymás után csinálták meg Franciaországban, hogy vezethessenek ilyen elvonulásokat, Láma Ole áldását is megkapták erre.



AMIKOR a gyenge, vizes rizskását eszegettük szombaton reggel és délben és semmit vasárnap, MÉG NEM SEJTETTEM, HOGY hétfőn fél tízkor igazi terülj asztallkámat (gyümölcsök, sajtok, felvágottak, kenyerek, kalácsok, füstölthal, gyümölcstorta) varázsolnak elénk a segítők, akik nem tették le a hallgatási fogadalmat, főztek, fűtöttek intézkedtek végig.



Mangutovo tényleg gyönyörű. A szlovákok tényleg jó barátok és kiváló szervezők. Ezerkarú Csenrézi tisztít úgy mint Gyémánt Tudat. Aki nem hiszi, járjon utána!
Üdv.: Taki Évi
------------
andor:

nem voltam ott, de csatolom a képet a:

"félórás séta következik a havas, fagyott, sötét erdőben." szakaszhoz


Elekes Peti közben jobb képet mellékelt:

"éccakai panoráma a tojalett felől"

"Buddha és szerelem" előadás a Színház és Filmművészeti Egyetemen

Buddhista FociKupa !


focikupa2009.blogspot.com

Harmadik alkalommal kerül megrendezésre május 9-én,
ezúttal Veszprémben, és újból a becskei sztúpáért!

Nevezési díj idén 10000Ft/csapat lesz! Schönherz focipályáknál lesz a helyszín (erdős környezet). Salakos pályán lesz a „rangadó", van zuhanyzó, öltöző, és kapunk két nagy katonai sátrat is! :)

Idén teljesen belsősre szeretnénk szervezni, ami azt jelenti, hogy nagyban számítunk minden centrumra az országból – a keleti országrészből is! -, és az ország környékéről is – Ausztria, Szlovákia, Csehország.

Hun Food lesz – előre elkészített finomságokkal, na meg a folyadék veszteség pótlására, innivalóval.

Lány csapatok szervezésére várunk jelentkezőket, meg persze játékosokat (F. Rita 20/5857-088)!

Képek Indiai túráról




további képek:



Becske, Tavaszi Kurzus


Idén húsvétkor ismét lesz mini-kurzus Becskén
április 10-13-ig (péntek estétől hétfő délutánig)!




Egy újabb lehetőség arra, hogy egy kicsit
hosszabban tudjunk együtt gyakorolni és tanulni.



Két nagyszerű lengyel utazótanító érkezik hozzánk
az egyikről azt tartják, hogy ő a lengyel buddhizmus anyja.
MIRA BOBOLI és MARIA PRZYJEMSKA 
Rengeteg tapasztalattal rendelkeznek és nagy örömmel
jönnek Becskére. A lengyel-magyar barátság legendás,
ezt még más nemzetek buddhistái is észreveszik és elismerik.

Mélyítsük ezt tovább együtt Április 10-13-ig!

info: 20/ 260-10-95



Péntek 10 

    18.00 - KÖZÖS MINI KURZUS NYITÓ 16. KARMAPA MEDITÁCIÓ

    19.00 – VACSORA

    20.00 – TANÍTÁS: -  EGYÜTT AZ ÚTON ( MENEDÉK, SZANGA)  (MARIA)

 

Szombat 11

    9.00 – 10.30   MEDITÁCIÓ

  11.30 -  13.00   MEDITÁCIÓ

  13.00 – 15.30   EBÉD KÖZÖS SZTUPA TÚRA

  15.30 – TANÍTÁS: - NŐK A BUDDHIZMUSBAN  ( MIRA)

  18.00 – 19.30   MEDITÁCIÓ

  19.30 – VACSI

  20.30 – TANÍTÁS: - ELVONULÁS, ELVONULÁSI HELYEK.  (MIRA)

 

Vasárnap 12

   9.00 – 10.30    MEDITÁCIÓ

  11.30 -  TANÍTÁS: -- TANÍTÓ ÉS TANÍTVÁNY  ( MIRA )

  13.00 -  15.00 EBÉD SZTUPA TÚRA KÖZÖSEN

  15.00 -  16.30 MEDITÁCIÓ

  17.30 – 19.30 TANÍTÁS: - LENGYEL KAGYÜ TÖRTÉNELEMÓRA ( MIRA )

  19.30 – VACSI

  20.30 -  00.02   PARTI

 

Hétfő 13

   9.00 – 10.30  MEDITÁCIÓ   

  11.30 - 13.30  TANÍTÁS. – BODHISZATTVA ÚT ( MIRA )

  13.30 – 14.30  EBÉD

 14.30 – KÖZÖS MINIKURZUS ZÁRÓ 16. KARMAPA MEDITÁCIÓ

 


Szeretettel várunk Benneteket!


Dalai Láma üzenete a Tibeti Nemzeti Felkelés Napjának ötvenedik évfordulóján


Őszentsége a Dalai Láma üzenete a Tibeti Nemzeti Felkelés Napjának ötvenedik évfordulóján2009. március 10./kedd/Office of His Holiness of the Dalai Lama/TibetPress

Ma van az ötvenedik évfordulója a tibeti nép, a kommunista Kína elnyomás elleni békés felkelésének. Tavaly március óta széleskörű, békés tiltakozások robbantak ki egész Tibetben. A résztvevők többsége olyan fiatalokból állt, akik 1959 után születtek és nevelkedtek, és akik soha nem láthatták és tapasztalhatták meg a szabad Tibetet.

Az a tény, hogy egy nemzedékről nemzedékre öröklődő meggyőződés vezette őket, Tibet ügyének szolgálatában, valójában büszkeséggel tölt el. Ez mindenképpen ösztönzés forrása lesz a nemzetközi közösség azon tagjainak, akik buzgó érdeklődéssel foglalkoznak Tibet kérdésével. Tisztelettel tartozunk és imáinkat ajánljuk mindazok számára, akik mióta küzdelmünk elkezdődött Tibet érdekében, meghaltak, akiket megkínoztak és borzasztó nehézségeket szenvedtek el a múlt évi agresszió során.


1949 körül a kommunista erők elkezdték megszállni Tibet északkeleti és keleti részét Kham és Amdo tartományokat, és 1950-re már több mint 5000 tibeti katonát megöltek. Túlerőjüket figyelembe véve a kínai kormány a békés felszabadítás politikáját szorgalmazta, amely 1951-ben a 17-pontos Egyezményhez és annak függelékéhez vezetett. Azóta Tibet a Kínai Népköztársaság irányítása alá került. Emellett az egyezmény világosan kifejezi, hogy Tibet vallási, kulturális és hagyományos értékei védve lesznek.

1954 és 1955 között Pekingben, találkoztam a Mao Ce-tung elnökkel, valamint a Kommunista Párt, a kormányzat és a hadsereg legfelsőbb vezetőinek többségével. Amikor Mao Ce-tunggal és a többi vezetővel, Tibet szociális és gazdasági fejlődéséről, valamint a vallási és a kulturális örökségét fenntartó módszerekről tárgyaltunk, arról volt szó, hogy a kivitelezéseket az autonóm területen egy előkészítő bizottság létrehozása segíti elő, és nem pedig arról, hogy egy fegyveres adminisztratív bizottság fogja ezt megtenni. 1956-tól viszont a helyzet a lehető legrosszabbra fordult a szélsőbaloldali irányelvek térhódításával. Következésképpen a felsőbb vezetés által adott biztosítékokat nem léptették életbe. Tibetben, Kham és Amdo területeken az erőszakkal végrehajtott, úgynevezett ’demokratikus reform’, mely egyáltalán nem felelt meg a fennálló körülményeknek, mérhetetlen zűrzavarba és pusztításba torkollt. Közép-Tibetben a kínai hivatalnokok erőszakkal és szándékosan szegték meg a 17-pontos Egyezmény kikötéseit, és kemény fellépésük napról-napra fokozódott. Ezek a kétségbeejtő események csak egy fegyvert adtak a tibetiek kezébe, mégpedig azt, hogy 1959. március 10-én békés felkelést indítsanak el. A kínai hatóságok példátlan erőszakkal válaszoltak, ami a következő hónapokban tibetiek tízezreinek meggyilkolásához, letartóztatásához és bebörtönzéséhez vezetett. Következésképpen a tibeti kormány számos minisztere (Kalon) és hivatalnoka vezetésemmel száműzetésbe Indiába menekült. Ezt követően közel százezer tibeti hasonló sorsot választott Indiába, Nepálba és Bhutánba. A menekülés és az azt követő hónapok alatt elképzelhetetlen nehézségekkel kerültek szembe, melyek mindmáig elevenen élnek a tibeti emlékezetben.


Tibet elfoglalásával a kínai kommunista kormány egy sor elnyomó és erőszakos intézkedést hajtott végre, többek között a ’demokratikus reformot’, az osztályharcot, a termelőszövetkezeteket, a Kulturális Forradalmat, a statárium bevezetését, és nemrégen a hazafias újranevelés és a vasököl kampányait. Ezekkel a nehézségekkel és szenvedésekkel a kínaiak szó szerint a poklok poklát tapasztaltatták meg a tibetiekkel itt a földön.


A kampányok közvetlen eredményeként több százezer tibeti halt meg kínok között. A Buddha Dharma családfáját kivágták. Vallási és hagyomány központokat tettek a földdel egyenlővé. Kolostorokat, zárdákat, templomokat és történelmi épületeket és emlékműveket romboltak le. A természeti kincseket mérhetetlen mennyiségben és válogatás nélkül zsákmányolták ki. Ma, Tibet törékeny környezete erősen szennyezett, óriási tarvágásokat végeztek és a vadvilág számos egyede, mint például a vadjak és a tibeti antilop, a kihalás szélén áll.



Ez az 50 év elmondhatatlan szenvedést okozott és pusztítást vitt végbe Tibet földjén és népében. Tibetben a tibetiek még ma is állandó félelemben élnek és a kínai hatóságok továbbra is állandó gyanakvással tekintenek rájuk. Ma, a vallás, a művelődés, a nyelv és az önazonosság, melyeket tibetiek egymást követő nemzedékei drágábbnak tartottak az életüknél is, a kihalás szélén állnak; röviden, a tibeti embereket olyan bűnözőkként kezelik, akik méltók a halálra. A tibeti nép tragédiáját 1962-ben a néhai Pancsen Láma Rinpocse 70,000-karakteres petíciójában a kínai kormány elé tárta. 1989-ben nem sokkal halála előtt ismét felemelte szavát Sigacé-ban, amikor elmondta, hogy sokkalta többet vesztetteünk a kínai kommunista uralom alatt, mint amennyit

nyertünk. Számos aggódó és tárgyilagos tibeti emelte fel a szavát a tibeti nép nehézségei miatt. Még Hu Yaobang, a Kínai Kommunista Párt titkára is, mikor 1980-ban Lhászába érkezett, egyértelműen elismerte ezeket a hibákat és a tibetiek bocsánatát kérte. Számos olyan, a tibeti területeknek látszólagos fejlődést hozó infrastrukturális fejlesztés, mint az utak, repülőterek, vasutak és így tovább, valójában azzal a politikai célzattal létesültek, hogy a tibeti környezet és életmód elpusztításának irtózatos árán Tibet elkínaiasodjon.

A tibeti menekültekről szólva, habár először számos problémával szembesültünk, mint a klíma és a nyelv óriási különbsége és megélhetésünk megszerzésének nehézségei, végül sikeresen újraalapítottuk magunkat a száműzetésben. Vendéglátó országaink, különösen India hatalmas nagylelkűségének köszönhetően a tibetiek szabadságban, félelem nélkül élhetnek. Képesek voltunk megélhetésre szert tenni és vallásunkat és kultúránkat megtartani. Képesek voltunk gyermekeinknek mind hagyományos, mind modern nevelést nyújtani, valamint erőfeszítéseket tenni Tibet helyzetének javításáért. Más hasznos eredmények is voltak. A tibeti buddhizmus megértése, különös tekintettel az együttérzésre, pozitívan járult hozzá a világ sorsához.

A száműzetésben, közvetlen megérkezésünk után, elkezdtem kiépíteni demokratikus intézményrendszerünket, legfőképpen Száműzött Tibeti Parlament felállításával 1960-ban. Azóta fokozatos, de határozott lépéseket tettünk a demokrácia felé vezető ösvényen és a száműzetésben élő adminisztrációnk mára egy teljesen működő, saját írott alkotmánnyal és törvényhozói testülettel rendelkező demokráciává fejlődött. Ez valóban valami olyasmi, amire mindahányan büszkék lehetünk.

2001 óta egy olyan rendszert léptettünk életbe, melyben a tibeti száműzöttek politikai vezetését, közvetlenül olyan eljárásokkal választják, amik hasonlatosak más demokratikus rendszerekhez. Jelenleg a közvetlenül választott Kalon Tripa (kormányfő) második megbízatása következik. Következésképpen a napi adminisztrációs felelősségem lecsökkent és ma már félig nyugdíjazott állapotban vagyok. Mindazonáltal Tibet igaz ügyéért dolgozni minden tibetinek felelőssége, és amíg élek, addig fenntartom ezt a felelősséget.

Emberi lényként elsődleges kötelezettségem az emberi értékek előmozdítása; ezt tartom a boldog élet kulcsának az egyéni, a családi és a közösségi szinteken. Vallásos gyakorlóként a második kötelezettségem a vallások közötti harmónia előmozdítása. Harmadik kötelezettségem, természetesen Tibet ügye. Ez főleg amiatt van, mert tibeti vagyok ’Dalai Lama’ névvel, de még fontosabb ennél az a bizalom, amit mind a Tibeten kívüli, mind a Tibeten belüli tibetiek belém helyeztek. Ez az a három kötelezettségem, amiket mindig észben tartok.

A száműzött Tibeti Adminisztráció elsődleges feladata, - a száműzött tibeti közösség felőli gondoskodáson kívül, és amit elég jól elrendeztek, - az, hogy tibeti helyzet megoldásán dolgozzon. A kölcsönösen előnyös Középutas politika 1974-es lefektetésével készek voltunk pozitívan válaszolni Teng Hsziao-pingnek, amikor 1979-ben tárgyalásokat ajánlott. Számos tárgyalást folytattunk és a kínaiak tényfeltáró delegációk küldettek Tibetbe. Mindazonáltal, ezek semmi kézzelfogható eredménnyel nem szolgáltak és a formális kapcsolat végül 1993-ban megszűnt.

Ezt követően 1996-1997-ben a száműzött tibetiek között közvélemény-kutatást végeztünk és ahonnan csak lehetséges volt Tibetből is javaslatokat gyűjtöttünk be, egy tervezett népszavazásról, amivel a tibeti nép saját és teljes megelégedésére meghatározná szabadságharcunk jövőjét. A kutatás eredménye és a tibeti javaslatok alapján, úgy döntöttünk, hogy folytatjuk a Középutas politikát.

A kapcsolatok 2002-es újrafelvétele óta, az egy hivatalos csatorna - egy napirend politikáját követve, nyolcszor ültünk össze a kínai hatóságokkal tárgyalni. Ezek következményeként előterjesztettük, a Tibeti Nép Valós Autonómiájának Memorandumát, elmagyarázva, hogy a kínai alkotmányban előírt nemzeti autonómia feltételei, miként felelnének meg az autonómiára alkalmazott törvények teljes bevezetésének. Kína rendíthetetlen véleménye, miszerint fogadjuk el, hogy Tibet ősidőktől fogva Kína része volt, nemcsak pontatlan, de indokolhatatlan is egyben. A múltat nem tudjuk megváltoztatni, lett légyen az jó vagy rossz. A múlt politikai okokból történő elferdítése nem tisztességes dolog.



A jövőbe kell tekintenünk és egymás kölcsönös javáért dolgoznunk. Mi tibetiek egy legitim és értelmes autonómiát szeretnénk, egy olyan egyezséget, ami lehetővé tenné a tibetieknek a Kínai Népköztársaságon keretein belüli életet. A tibeti nép kívánalmainak teljesítése elősegíteni a stabil és egységes Kína jövőjét. A tibetiek nem követelnek semmi, történelmi alapon. Ha visszatekintünk a történelemben, akkor nem találunk olyan országot a világon, többek között még Kínát sem, amelynek területi állapota mindig változatlan volt, és így, nem is maradhat változatlan.

Azon kívánalmunk, hogy az összes tibeti egy autonóm adminisztrációban éljen, megfelel a nemzeti területi autonómia elve valódi céljának. Továbbá a tibeti és a kínai nép alapvető követelményeit is teljesíti. A kínai alkotmány és más ehhez kapcsolódó törvények és szabályozások nem támasztanak semmiféle akadályt ennek útjába és a Kínai Központi Kormányzat számos vezetője is elfogadta ezt az alapvető kívánalmat. A 17-pontos Egyezmény aláírásakor Csou En-laj miniszterelnök is elismerte, hogy a követelések jogosak, de hatályba léptetésének még nincs itt az ideje. 1956-ban, a ’Tibeti Autonóm Terület’ Előkészítő Bizottsága létrehozásakor, Csen Yi miniszterelnök-helyettes rábökve a térképre azt mondta, hogy ha Lhásza lenne a Tibeti Autonóm Terület fővárosa, ami a többi provinciában lévő tibeti területeket is magában foglalta volna, akkor az hozzájárulna Tibet fejlődéséhez és a tibeti és a kínai nemzetiségek barátságághoz, mely szemléletet a Pancsen Láma Rinpocse és sok tibeti káder és tekintély is osztott. Ha a kínai vezetőknek bármilyen kifogása lett volna javaslatainkkal szemben, akkor érvekkel alátámaszthatták volna azokat és javasolhattak volna általunk meggondolandó alternatívát, de nem tették. Csalódtam a kínai hatóságokban, hogy nem megfelelően válaszoltak azon őszinte törekvésünkre, miszerint minden tibeti számára az értelmes nemzeti területi autonómia alapelvét a gyakorlatba ültessük úgy, ahogy az a Kínai Népköztársaság alkotmányában elő van írva.

A jelenlegi kínai-tibeti párbeszéd folyamatától eléggé eltérően, mely nem vezetett kézzelfogható eredményekre, tavaly márciusban és azóta is durván és véresen reagáltak a tibeti tüntetésekre, ami egész Tibetet megrázta. Ezért a közvélemény tájékoztatása érdekében, arról, hogy mit kell tenni, összehívtuk a Tibeti Menekültek Találkozóját 2008 novemberébe. Javaslatok gyűjtöttünk össze, amennyire csak lehetett a Tibetben lévő tibetiektől is. A találkozó eredménye az lett, hogy a tibetiek többsége erősen támogatja a Középutas politika folytatását. Így ezt az utat most még nagyobb bizalommal követjük és további erőfeszítéseket teszünk az összes tibeti számára egy valóságos, nemzeti területi autonómia eléréséhez.

A tibeti és a kínai nép időtlen idők óta szomszédok. A jövőben is együtt kell élnünk. Ezért az a legfontosabb számunkra, hogy barátságban tudjunk együtt élni.

A Kuomintang időszak alatt és különösen Tibet megszállása óta a kommunista kínaiak hamisított propagandát terjesztenek Tibetről és népéről. Következésképpen a kínai lakosság körében nagyon kevés embernek van igazi rálátása Tibetre. Meg kell hagyni, hogy nagyon nehéz nekik megtalálni az igazságot. Ott vannak még azok a szélsőbaloldali kínai vezetők, akik tavaly március óta hihetetlen mértékű propagandával törekszenek arra, hogy a tibeti és a kínai népet egymás ellen fordítsák és ellenségeskedést szítsanak közöttük. Ennek következményeként, sajnálatos módon, egyes kínai testvérünk elméjében a tibetiekről negatív benyomások keletkeztek. Ezért még egyszer, ismételten szeretném kérni kínai testvéreinket, hogy ne hagyják magukat befolyásolni az ilyen propagandáktól, hanem helyette próbálják meg a tényeket pártatlanul megismerni Tibetről, hogy megelőzhessük a viszályt magunk között. A tibetieknek is folytatni kellene a munkát a kínai nép barátsága érdekében.

Visszatekintve a száműzetésben eltöltött 50 évre sok örömet és bánatot tapasztaltunk. Viszont az egyértelmű tény és valódi eredmény, hogy a Tibet kérdés napirenden van, és a nemzetközi közösség is egyre növekvő figyelmet szentel rá. Ebből a szempontból nézve nincs kétségem afelől, hogy Tibet igazsága győzedelmeskedni fog, ha továbbra is az igazság és a nem-ártás ösvényét tapossuk.

Az 50 évnyi száműzetésről kitekintve, a legfontosabb számunkra az, hogy kifejezzük mélységes hálánkat a különféle vendéglátó országok kormányainak és népeinek, amelyekben élünk. Nemcsak betartjuk ezen vendéglátó országok törvényeit, de úgy viseljük magunkat, hogy általa ezeknek az országok számára nyereség leszünk. Hasonlatosképpen, Tibet ügyéért, vallásának és kultúrájának fenntartásáért tett erőfeszítéseink közepette, múltbéli tapasztalatainkból tanulva kellene megalkotnunk a jövendő látomását és stratégiáját.

Mindig azt mondom, hogy reménykedjünk a legjobbakban és készüljünk a legrosszabbra. Akár a globális szempontból, akár a Kínában történtek összefüggéséből tekintjük, van okunk abban reménykedni, hogy Tibet kérdése gyorsan megoldódik. De mindazonáltal jól fel kell készülnünk arra az esetre is, ha a küzdelem hosszú ideig tart még. Ezért elsődlegesen gyermekeink oktatására és a különféle területek szakembereinek kinevelésére kell összpontosítsunk. Ugyancsak jobban oda kell figyeljünk a környezetre és az egészségre, valamint a erőszakmentes módszerek megértésének és gyakorlásának fejlesztésére az egész tibeti népességben.

Szeretném megragadni az alkalmat, hogy kifejezzem szívbéli hálámat India vezetői és népe felé, hogy minden felmerülő probléma és akadály ellenére felbecsülhetetlen támogatást és segítséget nyújtottak a száműzött tibetieknek az elmúlt 50 évben. Kedvességük és nagylelkűségük felmérhetetlen. Ugyancsak szeretném kifejezni hálámat a nemzetközi közösség vezetőinek, kormányzatainak és népeinek, ahogy a különféle Tibetet Segítő Társaságoknak is, nagylelkű támogatásukért.

Minden érzőlény békességben és boldogságban éljen.

A Dalai Láma

2009. március 10.

>>további cikkek az origón>>

Karnevál 2009 - Történelmi személyek



AHOGY A DOLGOK VOLTAK  
Karnevál 2009 - Történelmi személyek

dátum:
      2009 március 7.
kezdés:     21.00
helyszín:   Bp. vll. ker. Huszár utca 7-9. 
belépő:      Budapest 1000 Ft. / vidék 500 Ft.



Kegyeim és Úrak!

Ez még nem történelem, de utána azzá válick!

Históriaénekek és tánczok az vala farschangi múlatság része!
Láttva assztat az iggényt, mellyel ifjonti véretek forrá,
rissszáljátok az farpofátock izzegve-mozzogva a muzsika szárnyalásin!
Többféle korabeli és nemzeccségű híresség jöve HUSZÁRBA be, jer te is
mutaschad be magadat! 

Amaz legjobb ihlettségű jelmezek a szokáshoz híven díjazva lesznek... 
Oszt ilyenekkel:

1. díj: Becskei kurzus 2 személyre
2. díj: Gyémánt Út Oléval külföldön
3. díj: lzgalmas Dharmashop ajándékcsomag
4. díj: Büfé utalvány
közönségdíj: Egy ejtőernyős tandem ugrás a Tériszony Ejtőernyős Iskolával



JÁTÉK!!!! 

Hány történelmi személyt tudsz beazonosítani a plakáton? 
Küld el a listádat a robi@buddhizmusma.hu címre március 6. délután 6-ig.
Az első 3 legtöbb személyt felismerő szerencsés, ingyen léphet be
a karneválra!

A plakátot nagyban megtekinthetitek a következő címen:
http://www.buddhizmusma.hu/tmp/farsang2009_big.jpg
vagy a level elején a képre kattintava.



Ott találozunk! 

Addigis: Ne köpj a kútba, mert innod kell belőle….. 
Hasznos munkának nincsen fáradtsága…. 
Aki megy, az halad, aki áll, az marad…..
 

Oszt kívánjuk, hogy mulattság kedvét, amelynek eddig sem nyári meleg, 
sem téli hideg meg nem ártott, töretlenül őrizze meg sokáig jóegészséggel, 
jókedvvel és még akár bőséggel is!!!


Gyertek csináljatok történelmet!



további info: 20/55731177 vagy robi@buddhizmusma.hu

1st Europe Center movie

The Europe Center project preserves the living transmission of Diamond Way Buddhism, and is an international meeting point for all Diamond Way groups worldwide. 



Budapest Meditációs Központ - Google Drive - Easy Game


















Budapest - Haladj a Dohány útca felé

Copyright © Buddhizmusma - Olvasóterem